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[討論]六識論者走不出的窘境[複製鏈接]

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樓主
發表於 2017-8-29 09:23 AM|只看該作者|倒序瀏覽
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
六識論就是認定欲界有情只有前六識 (眼識,耳識,鼻識,舌識,身識,意識),
而並沒有第七識(末那識)與第八識(阿賴耶識)的存在, 六識論是修學了羲佛法的人需要避免落入的大邪見.
墜入這個邪見的修學人會永遠走不出對法界實相的迷惑, 不得不慎.

楞嚴經中, 佛陀這麼說墜入六識論後否定了第七識和第八識的人為外道, 經文 :

由此許度死後俱非,後祭昏瞢無可道故,墮落外道,惑菩提性, 是則名爲
   第八外道立五陰中死後俱非、心顛倒論
...
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SVRP4253 [佛心來也的提醒一下!]:立足於佛法禪學的大腦小腦,該要知道,知悉蠢哪裡嘛! 還有立足於道法纏學、神法讒學的自圓其說呢? 品位落差的俗套。  發表於 2017-8-29 01:02 PM
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頭香
發表於 2017-8-29 09:37 AM|只看該作者
六識論就是認定欲界有情只有前六識 (眼識,耳識,鼻識,舌識,身識,意識),
而並沒有第七識(末那識)與第八識(阿賴耶識)的存在, 六識論是修學了羲佛法的人需要避免落入的大邪見. 墜入這個邪見的修學人會永遠走不出對法界實相的迷惑, 不得不慎.


執六識論邪見的人, 通常把第六意識當成"常""恆", 然後意識實際上是虛妄的, 意識是虛妄的,並不是叫您不要用意識,而是要知道意識是我感覺訊息的工具,而不是把意識當作真正的我.
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SVRP4253 [此樓面,是要釐清啥啊?!]:撥亂反正嘛! 小心帶頭亂哦!  發表於 2017-8-29 01:18 PM

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發表於 2017-8-29 09:39 AM|只看該作者
若有安裝色情守門員,可用無界、自由門等軟件瀏覽伊莉。或使用以下網址瀏覽伊莉: http://www.eyny.com:81/index.php
很多宗教都會教人要放下,放下就沒煩惱,放下就自在。可是要放下什麼?要怎樣才能放下?放下那件衣服嗎?再買一件新的,你就能放下了嗎?不是那件衣服受傷,而是你的心受傷。那就是不要去想,就能放下煩惱。可是腦筋沒有電源開關,無法關掉而不想,所以放不下煩惱。很多人所謂的放下,其實是把心量放寬而沒有真的放下

爲什麼放不下?因爲他不知道意識是虛妄的;意識是虛妄的,不是叫您不要意識,而是要知道意識是我感覺訊息的工具,而不是把意識當作真正的我;可是離開了意識,您也找不到我,這就是學佛最困難的地方...
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SVRP4253 [此樓面又是在撇清啥啊?!]:醫理、哲理的剖析1234567890識裏面嘛! 離散? 拓譜?  發表於 2017-8-29 01:22 PM
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發表於 2017-8-29 09:43 AM|只看該作者
大家必須要知道,

我們死亡的時候,意識一定會跟著消失滅亡,無覺無知;但是在能知能覺的意識滅失後還有一個第七識意根並沒有跟著滅亡,意根還是繼續存在。爲什麼意根不會滅亡?因爲第八識如來藏一直支持著意根,所以意根不會滅亡,意根也沒有間斷過。意根不是意識,凡夫只知道有意識,不知道有意根,根與識分不清楚就無法了知生命的實相。有些人知道他的前世,因此證明確實有輪回這件事,但這不是他前一世的意識跑到這一世來,上一世的意識是跟著上一世的大腦而存在的,上一世的大腦火化之後就不可能有意識了,所以每一世都有他新的意識,而意識不可能到下一世去。這就是說,真正學到佛法,能夠了知生命的事實真相。那些極少數能夠知道前生的人,那是他的意根透過如來藏的緣故,這也證明確實有意根和如來藏的存在,只是我們不知道祂在哪裏罷了!因爲意根不會反觀自己,所以極難了知。學佛一定要知道我們有八識心王,而不是只有六個識;所以,六識論是外道邪見,不是佛法! ...
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SVRP4253 [哦! 起承轉合的囉!]:誰歪、誰拐? 自清自了的擦屁股吧! 寄生宿命束縛包袱的共業歷史因素因子帳。  發表於 2017-8-29 01:28 PM

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  小學生(200/1000)

不見一法即如來,方得名為觀自在。

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發表於 2017-8-31 02:19 AM|只看該作者
所有六識論的人就是楞嚴經中 佛所說的以攀緣心為自性者。




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貓 叔

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發表於 2017-8-31 10:21 AM|只看該作者
成為伊莉的版主,你將獲得更高級和無限的權限。把你感興趣的版面一步步地發展和豐盛,那種滿足感等著你來嚐嚐喔。
本帖最後由 akira688 於 2017-8-31 10:59 AM 編輯

..


金剛經,佛對須菩提長老說.....「若以色見我.以音聲求我.是人行邪道.不能見如來」
金剛經,佛對須菩提長老又說...「凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。」




阿彌陀經中,佛卻對舍利弗說..

「舍利弗。
若有善男子善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,
若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,
一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前。
是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。」
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SVRP4253 [哦!有解釋了啥"六識論者走不出的窘境"呢?]:akira嗓,您的體位觀嘛! 怎麼都抓不到老鼠(號子)尾巴呢? 提醒一下,若有罣礙,請見諒!  發表於 2017-8-31 01:46 PM
...............願以諸法功德回向給愛貓 嘟嘟。...
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發表於 2017-8-31 11:10 AM|只看該作者
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
貴派很喜歡在這上面大做文章

反而弄得烏煙瘴氣,不是很好

佛在阿含經上並沒有明確說出七識八識,所以佛說錯了嗎?

顯然不是!

佛法是教育,教育就要看對象,要看受教者程度,有沒有辦法接受等

好比圓週率

對幼兒園生,我們說3

對小學生,我們說3.14

對中學生,我們說3.14159

更上去,就直接用π表示

貴派就在 3 與 3.14等上大做文章

不覺得很無聊?弄得烏煙瘴氣

本來無一物,到處惹塵埃
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magic32 平實居士就是把真妄和合的阿賴耶識當成如來自性奉為貴涅,用他的語言說吧!就是還在六道中輪迴的"佛"。  發表於 2017-9-1 07:02 AM
SVRP4253 [哇! W大的佛法教育觀點嘛! 怎麼還在"小鼻子小眼睛"呢?]:唉! 佛法禪學是有容錯觀哦! 更有澄清釐清撇清的大小腦筋知識囉! 睜大眼的觀看吧!   發表於 2017-8-31 01:56 PM
akira688 一百分喔。  發表於 2017-8-31 11:51 AM

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發表於 2017-9-2 11:17 AM|只看該作者
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山中何所有, 嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持贈君。

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SVRP4253 [高山深水面,階揭濁清相,出入皆自在,解結觀識因]:旁觀的觀感而已,若有解結者,恭喜!  發表於 2017-9-2 02:06 PM
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發表於 2017-9-3 12:01 AM|只看該作者
若對尊貴或贊助會員有任何疑問,歡迎向我們查詢。我們的即時通或MSN: admin@eyny.com
兩個問題:
1、六識論者是誰?名字?
    譬如,心學﹝宋明﹞是誰,答,有陸九淵與王陽明…等。
2、其理論主張為何?
    譬如,意識﹝其根柢﹞是恆常不變的,但又恆轉如瀑流…等。
若這兩問無解答,那是在批判假想的論題嗎?有點怪……

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tiredpoor 我必須說,你這兩問的確點到了關鍵之處,到底「六識論者」在哪裡?叫出來大家看看。哈哈  發表於 2017-11-11 10:44 PM
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GWZW 該用戶已被刪除
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發表於 2017-9-6 03:38 AM|只看該作者
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本帖最後由 GWZW 於 2017-9-6 03:43 AM 編輯
六識論就是認定欲界有情只有前六識 (眼識,耳識,鼻識,舌識,身識,意識),
而並沒有第七識(末那識)與第八識(阿賴耶識)的存在, 六識論是修學了羲佛法的人需要避免落入的大邪見.

說的一點都沒錯, 只認前六識而一直否第七識和第八識的存在, 其實是靳斷佛法的根本.
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發表於 2017-9-26 01:41 AM|只看該作者
佛徒的惡[趣味] 就是互相[吐槽] 加上自認正宗
憑藉的從來不是真知灼見  而是[我信]
因為我信 所以是對的  因為我不信 所以那一定是錯的
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發表於 2017-9-26 04:45 AM|只看該作者
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北溟魚 發表於 2017-9-26 01:41 AM
下載: 訪客無法瀏覽下載點,請先 註冊登入會員

佛徒的惡[趣味] 就是互相[吐槽] 加上自認正宗
憑藉的從來不是真知灼見  而是[我信]
因為我信 所以是對的  ...
...
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北溟魚 該用戶已被刪除
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發表於 2017-9-27 12:51 AM|只看該作者
若新密碼無法使用,可能是數據未更新。請使用舊密碼看看。
其實我不用在寫任何一個字  這一樓算是廢話
我的11樓已經回答你12樓的問題了

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北溟魚 發表於 2017-9-27 12:51 AM
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其實我不用在寫任何一個字  這一樓算是廢話
我的11樓已經回答你12樓的問題了  ...

別忘了真假 對錯 是非 黑白 是有客觀標準的, 不是您信或不信而能主宰的。...
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北溟魚 該用戶已被刪除
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發表於 2017-9-28 10:40 AM|只看該作者
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哈哈哈哈 哈哈哈  笑到吐奶了  
剛喝一口的牛奶 噴的到處都是  因為太好笑了
[別忘了真假 對錯 是非 黑白 是有客觀標準的, 不是您信或不信而能主宰的]
以上這句出自萬法唯心造的佛徒  特別是你  怎會這樣好笑 我笑到現在還沒停
你們要說的應該是[真假 對錯 是非 黑白] 如電亦如露 如夢幻泡影 應作如是觀 這才符合你們
...
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