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[聊天] [宗教法庭的答嘴鼓]:能翻轉未來乎? 惹塵埃、雞鳴狗盜、九歪十八拐、掛羊頭賣狗肉的。[複製鏈接]

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本帖最後由 SVRP4253 於 2017-7-31 09:13 AM 編輯

[這不是行政院線篇的上檔發言道哦!]:如下摘要於"
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"

宗教團體法草案總說明
    按人民有信仰宗教與集會、結社自由,無分宗教在法律上一律平等為憲法明文規範,惟現行專屬規範宗教團體之法律,僅有行憲前,制定於十八年之監督寺廟條例,該條例僅以佛、道等我國傳統宗教為適用對象,且其制定時代背景與當今社會現況已有不同,無法因應需要。內政部自四十二年起,即廣泛蒐集國內外宗教法令,先後研擬宗教法律草案多種,惟因長久以來立法規範宗教相關組織與活動是否干預宗教信仰自由,仍有爭議,且不同宗教對於宗教立法之意見及立場不一,以致宗教立法之推動難以突破。
    近年來,臺灣地區各宗教蓬勃發展,社會各界要求推動宗教立法以規範宗教團體之議不斷,而宗教界則希望政府尊重宗教組織自主、自律原則,為回應社會各界及宗教界之意見,於現行以財產為集合之財團及以人為集合之社會團體外,創設兼具人與財產之宗教法人,規範其組織運作得依其教制或傳統於章程自定,並可取得法人資格,將外界捐獻之財產登記於法人名下。另對於目前一萬二千餘座登記有案寺廟,為維護其既有權益,在不違反公益原則下,特別規範得繼續運作。爰擬具「宗教團體法」草案,計九章,共六十條,其要點如下:

一、本法之立法目的、主管機關、用詞定義、宗教法人之名稱、事務所及文件之保存。(草案第一條至第六條)
二、全國性與直轄市、縣(市)宗教法人之設立登記要件、登記事項、章程應載明事項與得載明事項、登記事項與章程變更程序及登記之效力。(草案第七條至第十二條)
三、宗教法人之負責人、管理或監察組織之資格、員額與成員間親等限制。(草案第十三條至第十五條)
四、宗教法人管理組織會議之召集程序、決議方法或決議內容等之爭議處理。(草案第十六條)
五、宗教法人負責人、管理組織成員不能或怠於行使職權,或對於法人事務有自身利害關係,致法人受有損害之虞時之處理機制。(草案第十七條)
六、宗教法人負責人、管理或監察組織成員執行職務,利益衝突應自行迴避;宗教法人負責人、管理或監察組織成員不得假借職務上之權力、機會或方法圖利;宗教法人負責人、管理組織成員執行事務違反章程行為,法院得宣告其行為無效。(草案第十八條、第十九條)
七、宗教法人財產之保管、運用、處分及設定負擔等原則;禁止宗教法人有分配盈餘行為;宗教法人無法令依據,不得為保證人。(草案第二十條、第二十一條)
八、宗教法人之會計基礎、會計年度、會記帳簿與憑證保存;宗教法人年度收支達一定金額以上,其財務報告應經會計師查核簽證;宗教法人定期向主管機關申報年度財務報告;宗教法人財務報告應提供組織成員閱覽。(草案第二十二條、第二十三條)
九、宗教法人有接受捐贈財物、辦理宗教活動對外募集財物等情事,相關財物資訊應提供查詢或公開,以昭公信。(草案第二十四條、第二十五條)
十、宗教法人得依公產法規,申請公有非公用土地出租、讓售或委託經營;供宗教目的使用之土地,必要時得辦理都市計畫變更或使用地變更編定;各級政府擬定或變更都市計畫時,得考量既有合法宗教用地及建築之完整。(草案第二十六條)
十一、明定宗教法人有關所得稅、房屋稅、地價稅、遺贈稅及土地增值稅等規定。(草案第二十七條至第三十條)
十二、宗教法人之合併程序與土地增值稅記存規定、解散事由與程序、清算程序、宗教法人解散賸餘財產之歸屬。(草案第三十一條至第三十七條)
十三、宗教法人得設立附屬事業、宗教教義研修機構、維持農業使用條件下承受耕地。(草案第三十八條至第四十條)
十四、宗教法人違反本法相關規定之行政罰。(草案第四十一條至第四十三條)
十五、本法施行前適用監督寺廟條例登記有案之寺廟、宗教財團法人及宗教社團法人申請轉換為宗教法人之程序與相關作業。(草案第四十四條至第四十七條)
十六、寺院、宮廟證之發給;寺院、宮廟之章程應載明事項與得載明事項、登記事項;寺院、宮廟管理組織成員人數限制、負責人之職權;寺院、宮廟文件保存、負責人消極資格、財產、稅負、宗教事務之執行、合併、解散及清算,準用本法相關規定。(草案四十八條至第五十四條)
十七、寺院、宮廟違反本法相關規定之行政罰。(草案五十五條至第五十七條)
十八、對於個人或非依法登記之團體,有經常性藉宗教信仰名義,對外從事宗教活動之輔導。(草案五十八條)
十九、主管機關得委任或委辦事項。(草案五十九條)
二十、本法之施行日期。(草案第六十條)
...
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發表於 2017-8-1 06:38 PM|顯示全部樓層
本帖最後由 SVRP4253 於 2017-8-1 06:42 PM 編輯
SVRP4253 發表於 2017-7-15 05:11 PM
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[該要慎思明辨一下!]:剛剛收到{佛陀教育雜誌 Vol. 474 2017.7.15},當中有一文章,摘要如下
...
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發表於 2017-8-1 08:05 PM|顯示全部樓層
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本帖最後由 SVRP4253 於 2017-8-1 08:16 PM 編輯

[該提一下"參考資料"哦!]:如下的知識觀層面一二三囉!
一、中國歷史年表-維基百科的編圖摘要



二、中國道教史年表(秦始皇BC.212 –民國AD.1913)缺1280-1457
  

公元

  
  

朝代

  
  

帝號

  
  

年號

  
  

帝號

  
  

幹支

  
  

事略

  
  

備注

  
  -212
  
  秦
  
  始皇
  
   
  
  三十五
  
  己醜
  
  秦始皇自號“真人”,“真人”稱號自此始。
  
   
  
  -112
  
  西漢
  
  武帝
  
  元鼎
  
  五年
  
  己巳
  
  武帝詔方士欒大修治郡國宮觀神祠。
  
   
  
  -109
  
   
  
   
  
  元封
  
  二年
  
  壬申
  
  武帝于長安建蜚廉觀、桂觀、于甘泉建益延觀。
  
   
  
  -61
  
  西漢
  
  宣帝
  
  元康
  
  五年
  
  庚申
  
  劉更生獻《淮南鴻寶苑秘方》
  
   
  
  -27
  
   
  
  成帝
  
  河平
  
  二年
  
  甲午
  
  據傳老君降于瑯邪郡,授于吉《太平經》
  
   
  
  88
  
  東漢
  
  章帝
  
  章和
  
  二年
  
  戊子
  
  章帝授東平憲王蒼《列仙圖》
  
   
  
  107
  
   
  
  安帝
  
  永初
  
  元年
  
  丁未
  
  魏伯陽生于吳會稽縣
  
   
  
  140
  
   
  
  順帝
  
  永和
  
  五年
  
  庚辰
  
  宮崇獻《太平青領書》
  
   
  
  141
  
   
  
   
  
   
  
  六年
  
  辛巳
  
  四川西道成都路崇慶州鶴鳴山道士張道陵著道書 二十四卷,修符水醮籙,百姓多從之。
  
   
  
  155
  
   
  
  桓帝
  
  永壽
  
  元年
  
  乙未
  
  桓帝于宮中立浮屠老子之祠,並設置老子像。
  
   
  
  156
  
   
  
   
  
   
  
  二年
  
  丙申
  
  祖天師張道陵卒,一名張陵,沛國豐人
  
   
  
  165
  
   
  
   
  
  延熹
  
  八年
  
  乙巳
  
  襄楷獻《太平經》,邊韶撰《老子銘》
  
   
  
  183
  
   
  
  靈帝
  
  光和
  
  六年
  
  癸亥
  
  張角奉事黃老,號“太平道”,以符水治病。
  
   
  
  184
  
   
  
   
  
   
  
  七年
  
  甲子
  
  張角率領信徒起義,史稱“黃巾起義”。
  
   
  
  200
  
   
  
  獻帝
  
  建安
  
  五年
  
  庚辰
  
  孫策誅殺于吉
  
   
  
  208
  
   
  
   
  
   
  
  十三年
  
  戊子
  
  正一道經典《老子想爾注》完成
  
   
  
  214
  
   
  
   
  
   
  
  十九年
  
  甲午
  
  張魯造章符,以“師君”自稱。
  
   
  
  215
  
   
  
   
  
   
  
  二十年
  
  乙未
  
  曹操攻佔漢中,張魯降。
  
   
  
  216
  
   
  
   
  
   
  
  二十一
  
  丙申
  
  第三代天師張魯卒
  
   
  
  239
  
  吳
  
  大帝
  
  赤烏
  
  二年
  
  己未
  
  孫權建城隍祠
  
   
  
  244
  
   
  
   
  
   
  
  七年
  
  甲子
  
  八月,葛玄卒,字孝先,年八十一,丹陽句容人
  
   
  
  258
  
   
  
  景帝
  
  永安
  
  元年
  
  戊寅
  
  孫綝屠殺道士,並毀焚浮屠祠。
  
   
  
  276
  
  西晉
  
  武帝
  
  鹹寧
  
  二年
  
  丙申
  
  天師道徒陳瑞自稱天師,在益州叛亂,後伏誅
  
   
  
  292
  
   
  
  惠帝
  
  元康
  
  二年
  
  壬子
  
  據傳鮑靚著“三皇文”
  
   
  
  305
  
   
  
   
  
  永興
  
  二年
  
  乙醜
  
  道士王浮著《老子化胡經》
  
   
  
  317
  
  東晉
  
  元帝
  
  永昌
  
  元年
  
  丁醜
  
  葛洪著《抱樸子》
  
   
  
  318
  
   
  
   
  
  建武 大興
  
  二年 元年
  
  戊寅
  
  范長生卒涪陵丹興人,著有《易注》,他對成漢政權的建立有莫大的影響。
  
   
  
  323
  
   
  
  元帝 明帝
  
  永昌 太寧
  
  二年    元年
  
  癸未
  
  道士李脫及其弟子李弘起義
  
   
  
  334
  
   
  
  成帝
  
  鹹和
  
  九年
  
  甲午
  
  魏華存卒,本為天師道祭酒,後被奉為上清祖師
  
   
  
  349
  
   
  
  穆帝
  
  永和
  
  五年
  
  己酉
  
  楊羲受《中黃虎豹符》
  
   
  
  350
  
   
  
   
  
   
  
  六年
  
  庚戊
  
  楊羲就劉璞受《靈寶五符經》
  
   
  
  364
  
   
  
  哀帝
  
  興寧
  
  元年
  
  癸亥
  
  葛洪卒,年八十,有《抱樸子》,《肘後方》等
  
  一作卒于343
  
  370
  
   
  
  廢帝
  
  太和
  
  五年
  
  庚午
  
  許  卒,年三十,對靈寶經係的傳承有大的影響
  
   
  
  374
  
   
  
  孝武帝
  
  寧康
  
  二年
  
  甲戌
  
  許遜卒,字敬之,汝南人,後被凈明道奉為教祖
  
   
  
  376
  
   
  
   
  
  太元
  
  元年
  
  丙子
  
  許謐卒,年七十二,傳承靈寶、上清經係
  
   
  
  386
  
   
  
   
  
   
  
  十一年
  
  丙戌
  
  楊羲卒,年五十七
  
   
  
  399
  
   
  
  安帝
  
  隆安
  
  三年
  
  己亥
  
  天師道世家孫恩起義
  
   
  
  400
  
  北魏
  
  道武帝
  
  天興
  
  四年
  
  庚子
  
  道武帝設仙人博士,並置仙坊。
  
   
  
  411
  
  東晉
  
  安帝
  
  義熙
  
  六年
  
  庚戌
  
  盧循叛亂
  
   
  
  412
  
   
  
   
  
  義熙
  
  七年
  
  辛亥
  
  道士支曇謙卒,年六十五
  
   
  
  415
  
  東晉 北魏
  
  安帝 拓跋嗣
  
  義熙 神瑞
  
  十一年 二年
  
  乙卯
  
  寇謙之稱得太上老君授“天師”位,並賜《雲中音誦新科誡》二十卷。
  
   
  
  423
  
  劉宋 北魏
  
  少帝 明元帝
  
  景平 泰常
  
  元年       八年
  
  癸亥
  
  寇謙之稱得老子玄孫李譜文降授《錄圖真經》六十余卷,及劾召鬼神、金丹雲英八石玉漿秘法。
  
   
  
  424
  
  北魏
  
  太武帝
  
  始光
  
  元年
  
  甲子
  
  寇謙之獻道書于北魏太武帝,始營造靜輪天宮。
  
   
  
  425
  
   
  
   
  
   
  
  二年
  
  乙醜
  
  太武帝封寇謙之“天師”,在京城設天師道場。
  
   
  
  429
  
  劉宋
  
  文帝
  
  元嘉
  
  六年
  
  己巳
  
  許黃民卒,年六十九
  
   
  
  437
  
   
  
   
  
   
  
  十四年
  
  丁醜
  
  陸修靜撰《靈寶經目序》
  
   
  
  440
  
  北魏
  
  太武帝
  
  太平   真君
  
  元年
  
  庚辰
  
  六月寇謙之于嵩山建天師道場,立重壇,傳老君降,授“太平真君”號,北魏武帝因此改年號。
  
   
  
  446
  
   
  
   
  
   
  
  七年
  
  丙戌
  
  三月,太武帝下詔諸州坑沙門,毀諸佛像。
  
   
  
  448
  
   
  
   
  
   
  
  九年
  
  戊子
  
  寇謙之卒,年八十四,上谷昌平人,撰有《雲中音誦新誡》《錄圖真經》等,經他改革後的北朝道教世稱新天師道
  
   
  
  465
  
  劉宋
  
  明帝
  
  泰始
  
  元年
  
  乙巳
  
  宋明帝徵道士陸修靜至建康,設崇虛館、通天臺以待之。
  
   
  
  467
  
   
  
   
  
   
  
  三年
  
  丁未
  
  道士顧歡作《夷夏論》
  
   
  
  470
  
   
  
   
  
   
  
  六年
  
  庚戌
  
  九月,明帝立總明觀,置祭酒一人,設儒玄史學士各十人。
  
   
  
  471
  
   
  
   
  
   
  
  七年
  
  辛亥
  
  陸修靜因敕上《三洞經書目錄》
  
   
  
  477
  
   
  
  後廢帝
  
  元徽
  
  五年
  
  丁巳
  
  陸修靜卒,年七十二.吳興東遷人,"簡寂先生",撰有《三洞經書目錄》《道德經雜説》及道教齋戒禮儀等.經他改革後的南朝道教世稱南天師道”.被上清派靈寶派奉為祖師之一。
  
   
  
  485
  
  北魏
  
  孝文帝
  
  太和
  
  九年
  
  乙醜
  
  嚴東著《三元品戒經注》
  
   
  
  489
  
  齊
  
  武帝
  
  永明
  
  七年
  
  己巳
  
  五月,孫遊岳卒,字玄達,東陽永康人,年九十一。
  
   
  
  500
  
  北魏
  
  宣武帝
  
  景明
  
  元年
  
  庚辰
  
  道士陳顯明作《道真步虛品經》六十四篇。
  
   
  
  502
  
  梁
  
  武帝
  
  天監
  
  元年
  
  壬午
  
  張鼎著《玉房秘訣》。
  
   
  
  503
  
   
  
   
  
   
  
  二年
  
  癸未
  
  梁武帝置大、小道正,以道士孟景翼為道正。
  
   
  
  516
  
   
  
   
  
   
  
  十五年
  
  丙申
  
  陶弘景在三茅山建立菩提北塔。
  
   
  
  517
  
   
  
   
  
   
  
  十六年
  
  丁酉
  
  梁武帝敕廢境內道觀,道士皆令還俗。
  
   
  
  520
  
  北魏
  
  孝明帝
  
  神龜   正光
  
  三年         元年
  
  庚子
  
  孝明帝命道、佛講論于禁中,道士姜斌敗。
  
   
  
  522
  
  梁
  
  武帝
  
  普通
  
  三年
  
  壬寅
  
  陶弘景撰並書《梁上清真人許長史舊館壇碑》
  
   
  
   
  
   
  
   
  
   
  
  四年
  
  癸卯
  
  阮孝緒《七錄 仙道錄》中,列經戒部290種,服餌部48種,房中部13種,共421種,1116卷。
  
   
  
  528
  
   
  
   
  
  大通
  
  二年
  
  戊申
  
  陶弘景傳僧曇鸞服氣法。
  
   
  
  534
  
           北魏
  
  武帝  孝武帝
  
  中大通永熙
  
  六年         三年
  
  甲寅
  
  陶弘景著《真誥》《登真隱訣》。道教三洞四輔學説成立
  
   
  
  535
  
           西魏
  
  武帝   文帝
  
  大同    大統
  
  元年         元年
  
  乙卯
  
  鮮于琛等眾道士叛亂
  
   
  
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(接續)二、中國道教史年表(秦始皇BC.212 –民國AD.1913)缺1280-1457
  

公元

  
  

朝代

  
  

帝號

  
  

年號

  
  

帝號

  
  

幹支

  
  

事略

  
  

備注

  
  717
  
  唐
  
  玄宗
  
  開元
  
  五年
  
  丁巳
  
  員半千撰《大唐宗聖觀主銀青光祿大夫甜水尹尊師碑》
  
   
  
  718
  
   
  
   
  
   
  
  六年
  
  戊午
  
  敦煌神泉觀道士馬處幽、馬抱一寫《無上秘要》
  
   
  
  720
  
   
  
   
  
   
  
  八年
  
  庚申
  
  六月,葉法善字道元,括蒼人,詔贈越州都督。
  
   
  
  721
  
   
  
   
  
   
  
  九年
  
  辛酉
  
  玄宗迎司馬承楨入京,親受法籙,命司馬承楨依蔡邕石柱三體書寫老子《道德經》于景龍觀石柱。並依司馬承楨奏,敕五岳各置真君祠一所。     司馬承楨作《玄真曲》。
  
   
  
  722
  
   
  
   
  
   
  
  十年
  
  壬戌
  
  詔兩京及諸州各置玄元皇帝廟,每年依道法齋醮。詔置崇玄學,令習《道德經》、《莊子》、《文子》、《列子》,每年準明經例舉選。
  
   
  
  724
  
   
  
   
  
   
  
  十二年
  
  甲子
  
  司馬承楨撰《茅山貞白先生碑陰記》。十二月,敕青城山常道觀、令區分道、佛,勿使爭寺。
  
   
  
  726
  
   
  
   
  
   
  
  十四年
  
  丙寅
  
  徵西京景龍觀張探玄、漢中梁虛舟、齊國田仙寮,峨嵋王仙卿、青城趙仙甫等至東都。
  
   
  
  727
  
   
  
   
  
   
  
  十五年
  
  丁卯
  
  玄宗賜司馬承楨于王屋山修造陽臺觀,並禦書“寥陽殿”額,內塑五老仙像。
  
   
  
  729
  
   
  
   
  
   
  
  十七年
  
  己巳
  
  李含光從司馬承楨于王屋山,傳授《大法靈文金記》。
  
   
  
  730
  
   
  
   
  
   
  
  十八年
  
  庚午
  
  玄宗召釋、道議論,沙門道氤與道士尹崇對辯,復有旨入藏,題曰:《開元佛道論衡》
  
   
  
  731
  
   
  
   
  
   
  
  十九年
  
  辛未
  
  四月,令五岳各置老君廟。
  
   
  
  732
  
   
  
   
  
   
  
  二十年
  
  壬申
  
  玄宗遣法師張平公至廬山建九天使者真君廟,並行道設醮。
  
   
  
  733
  
   
  
   
  
   
  
  二十一
  
  癸酉
  
  玄宗禦注《道德經》
  
   
  
  734
  
   
  
   
  
   
  
  二十二
  
  甲戌
  
  二月徵恒州張果,賜號通玄先生,授銀青光祿大夫。
  
   
  
  735
  
   
  
   
  
   
  
  二十三
  
  乙亥
  
  日本遣名代請《老子經》及天尊像東渡。                 三月,玄宗注《老子》修疏義八卷,並制《開元文學音義》三十卷,頒示公卿。                                 六月,司馬承楨卒,字子微,河內溫縣人,年八十九。玄宗親制碑文,並謚銀青光祿大夫。。其著作有《坐忘論》《服氣精義論》《修真精義論》
  
   
  
  737
  
   
  
   
  
   
  
  二十五
  
  丁醜
  
  正月,在玄宗皇帝廟置崇元學,立玄學博士,每年依明經舉。二月,宗正卿魯王道堅奏道士,女冠並儷宗正寺,其崇元署今既鴻臚不管,其置請屬宗正寺。敕旨準奏。         贈道士尹?諫議大夫,封金紫光祿大夫,集賢學士。
  
   
  
  738
  
   
  
   
  
   
  
  二十六
  
  戊寅
  
  唐使攜《道德經》至新羅。                           敕修《三洞瓊綱》成,共3744卷。                     令王嶼為祠祭使,首次用紙錢做祭祀禳祓用。
  
   
  
  739
  
   
  
   
  
   
  
  二十七
  
  己卯
  
  二月,玄宗禦制《故金紫光祿大夫鴻臚卿越國公景龍觀主贈葉尊師碑銘》並序。
  
   
  
  741
  
   
  
   
  
   
  
  二十九
  
  辛巳
  
  正月,制兩京各置崇玄學,令生徒習《道德經》《莊子》《文子》《列子》,每年隨舉人例。準明經考試。通過者,準及第人處置,並置博士一員。二月,帝制《霓裳羽服曲》《紫微八卦舞》以薦獻于太清宮。閏四月,于樓觀建立《大唐聖祖玄元皇帝顯靈碑》。                 詔兩京及諸州各置玄元皇帝廟一所,依道經醮口
  
   
  
  742
  
   
  
  玄宗
  
  天寶
  
  元年
  
  壬午
  
  二月,崇玄學置博士助教各一員,學生一百人,詔改莊子為南華真人,文子為通玄真人,庚桑子為洞虛真人,四子所著書改名為真經,合《庚桑子》為五經,令崇玄學生習之。九月,敕兩京玄元廟改為太上玄元皇帝宮。
  
   
  
  743
  
   
  
   
  
   
  
  二年
  
  癸未
  
  正月,加號玄院皇帝為大聖玄元皇帝。兩京崇玄學改為崇玄館,博士為學士。三月,制西京玄元宮改為太清宮,東都改為太微宮,天下諸郡改為紫極宮。制崇玄生試及帖條策各減一條,三年業成,始依常式。制道士宜令司封檢校,不須隸宗正寺。
  
   
  
  744
  
   
  
   
  
   
  
  三年
  
  甲申
  
  十一月,玉真公主入道,賜名持盈。    李白受道籙于齊州紫極宮。  鑄元始天尊像置于開元觀。
  
   
  
  745
  
   
  
   
  
   
  
  四年
  
  乙酉
  
  帝制《降真召仙之曲》《紫微送仙之曲》于太清宮奏之。
  
   
  
  746
  
   
  
   
  
   
  
  五年
  
  丙戌
  
  各地建神符玉芝觀。
  
   
  
  747
  
   
  
   
  
   
  
  六年
  
  丁亥
  
  贈後漢張道陵為天師,梁陶弘景為太保。      敕除茅山紫陽觀、太平觀、崇玄觀的稅租。   
  
   
  
  748
  
   
  
   
  
   
  
  七年
  
  戊子
  
  三月,玄宗受上清法籙于大同殿,賜李含光號玄靜先生。     冊贈張道陵天師為太師。
  
   
  
  749
  
   
  
   
  
   
  
  八年
  
  己醜
  
  六月,加號老君為聖祖大道玄元皇帝。
  
   
  
  751
  
   
  
   
  
   
  
  十年
  
  辛卯
  
  四月,帝于內道場親教諸道士步虛聲韻。      帝命寫一切道教經五部,分賜諸觀。
  
   
  
  753
  
   
  
   
  
   
  
  十二年
  
  癸巳
  
  薛幽棲注《元始無量度人上品妙經》。
  
   
  
  754
  
   
  
   
  
   
  
  十三年
  
  甲午
  
  二月,加號玄元皇帝尊號為大聖祖高上大道金闕玄元天皇大帝。十月,道舉停習《道德經》,加《周易》。
  
   
  
  755
  
   
  
   
  
   
  
  十四年
  
  乙未
  
  十月,頒禦注《老子義疏》于天下。
  
   
  
  756
  
   
  
  玄宗肅宗
  
  天寶至德
  
  十五年元年
  
  丙申
  
  正月,范陽節度使安祿山叛亂,肅宗軍需不足,宰相裴冕請去僧、道度牒,謂之“香水錢”,補不足。
  
   
  
  757
  
   
  
   
  
  至德
  
  二年
  
  丁酉
  
  詔天柱山老君廟為啟聖宮。
  
   
  
  763
  
   
  
  代宗
  
  寶應廣德
  
  二年    元年
  
  癸卯
  
  六月,停道舉。
  
   
  
  769
  
   
  
   
  
  大歷
  
  四年
  
  己酉
  
  十一月,茅山道士李含光卒,年八十七,廣陵江都人,以左玄大夫贈正議大夫。著有《仙學傳略》《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》《本草音義》等,
  
   
  
  772
  
   
  
   
  
   
  
  七年
  
  壬子
  
  張志和卒,金華人。字子同,著有《玄真子》。顏真卿為撰寫碑志銘。               建柳識《唐茅山紫陽觀玄靜先生碑》。
  
   
  
  773
  
   
  
   
  
   
  
  八年
  
  癸醜
  
  敕天下寺觀僧道人數在七人以上者,發放和本寺觀僧道人數相同的度牒。
  
   
  
  777
  
   
  
   
  
   
  
  十二年
  
  丁巳
  
  建顏真卿《茅山玄靜先生廣陵李君碑》
  
   
  
  778
  
   
  
   
  
   
  
  十三年
  
  戊午
  
  伍筠卒于宣城道觀,弟子私謚宗玄先生。著有《宗玄集》《玄綱論》《南統大君內丹九章經》等。吳筠字貞節,華陰人。
  
   
  
  785
  
   
  
  ?宗
  
  貞元
  
  元年
  
  乙醜
  
  冬,紫陽真人大法師韋景昭卒,年九十二。
  
   
  
  805
  
   
  
  順宗
  
  貞元永貞
  
  二十一元年
  
  乙酉
  
  李渤著《真係》
  
   
  
  806
  
   
  
  憲宗
  
  元和
  
  元年
  
  丙戌
  
  敕設置道錄司。
  
   
  
  807
  
   
  
   
  
   
  
  二年
  
  丁亥
  
  詔釋、道同隸左右街功德使。
  
   
  
  808
  
   
  
   
  
   
  
  三年
  
  戊子
  
  清虛子撰《鉛汞甲庚至寶集成》。
  
   
  
  825
  
   
  
  敬宗
  
  寶史
  
  元年
  
  乙己
  
  詔道士劉從政入宮與釋氏論議,賜號升玄先生。
  
   
  
  826
  
   
  
   
  
   
  
  二年
  
  丙午
  
  道士孫?談論三教于大明宮,授翰林待詔。
  
   
  
  827
  
   
  
  文宗
  
  太和
  
  元年
  
  丁未
  
  十月,誕節。召上清道士楊弘元入麟德殿內道場與安國寺義林,秘書監白居易講論三教。      流放道士趙歸真等于嶺南。
  
   
  
  828
  
   
  
   
  
  太和
  
  二年
  
  戊申
  
  應夷節詣龍虎山從張天師授三品大都功。
  
   
  
  840
  
   
  
   
  
  開成
  
  五年
  
  庚申
  
  敕立老子誕日(二月二十五日)為降聖節。    召趙歸真等八十一人于禁中建金籙道場,帝于九天壇親受法籙。
  
   
  
  841
  
   
  
  武宗
  
  會昌
  
  元年
  
  辛酉
  
  授衡山道士劉玄靖為銀青光祿大夫,充崇玄館學士,贈號廣成先生,命與道士趙歸真于禁中修法籙。
  
   
  
  843
  
   
  
   
  
   
  
  三年
  
  癸亥
  
  以趙歸真為左右街道門教授先生,于宮中興建望仙觀。 令毀道場佛經像,悉以天尊老君像補之,命以供善佛者盡入興唐觀祭天尊。
  
   
  
  846
  
   
  
   
  
   
  
  六年
  
  丙寅
  
  四月,宣宗即位,杖殺道士趙歸真,誅劉玄靖、鄧元起等十二人,流放軒轅集于嶺南,以其説惑武宗排毀釋氏故也。
  
   
  
  847
  
   
  
  宣宗
  
  大中
  
  元年
  
  丁卯
  
  賜道士?元表通元先生。
  
   
  
  857
  
   
  
   
  
   
  
  十一年
  
  丁醜
  
  十月,迎羅浮山道士軒轅集至京師,問長生事。
  
   
  
  870
  
   
  
  懿宗
  
  鹹通
  
  十一年
  
  庚寅
  
  葉藏質著《玉霄藏》
  
   
  
  881
  
   
  
  僖宗
  
  廣明
  
  二年
  
  辛醜
  
  黃巢攻破長安,杜光庭隨僖宗入蜀,居青城山。
  
   
  
  884
  
   
  
   
  
  中和
  
  四年
  
  甲辰
  
  封張道陵三天扶教大法師。
  
   
  
  886
  
   
  
   
  
  光啟
  
  二年
  
  丙午
  
  蘇門隱士還陽子著《大還丹金虎白龍論》
  
   
  
  887
  
   
  
   
  
   
  
  三年
  
  丁未
  
  《無能子》書成。
  
   
  
  891
  
   
  
  昭宗
  
  大順
  
  二年
  
  辛亥
  
  八月,杜光庭序《三洞真經帙品目》
  
   
  
  893
  
   
  
   
  
  景福
  
  二年
  
  癸醜
  
  ?丘方遠著《太平經鈔》九卷。
  
   
  
  894
  
   
  
   
  
  乾寧
  
  元年
  
  甲寅
  
  七月,應夷節卒。年八十五,字適中,居天臺山,師事馮惟良。
  
   
  
  901
  
   
  
   
  
  光化
  
  四年
  
  辛酉
  
  十月,杜光庭序《赤書玉訣》,著《歷代崇道記》《道德真經廣聖義》
  
   
  
  902
  
   
  
   
  
  天復
  
  二年
  
  壬戌
  
  歸耕子述《神仙煉丹點鑄三元寶照法》
  
   
  
  906
  
   
  
  哀宗
  
  天佑
  
  三年
  
  丙寅
  
  杜光庭于平都山得天師翟乾佑傳《素靈符》
  
   
  
  929
  
  後唐
  
  明宗
  
  天成
  
  四年
  
  己醜
  
  十二月,改京城內金真觀為崇道宮。
  
   
  
  933
  
  後唐
  
  明宗
  
  長興
  
  四年
  
  癸巳
  
  杜光庭卒,年八十四,字賓聖,道號東瀛子,浙江括蒼人。蜀主王建賜號廣成先生。著有《廣成集》《道教靈驗記》《道德真經胳聖記》等,刪定道教史籍二十余種,為道教科范齋儀集大成者
  
   
  
  939
  
  後晉
  
  高祖
  
  天福
  
  四年
  
  己亥
  
  三月,徵少華山隱士鄭雲叟,玉?山道士羅隱之為拾遺,並賜號羅隱之號希夷先生。
  
   
  
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三、中國道教史年表 (6)(元世祖1280-明英宗正統6年1455)
  

公元

  
  

朝代

  
  

帝號

  
  

年號

  
  

帝號

  
  

干支

  
  

事略

  
  

備註

  
  1280
  
  元
  
  世祖
  
  至元
  
  十七年
  
  庚辰
  
  詔上清派第四十三代宗師許道?別主道教。     詔祁志誠等焚燬《道藏》偽妄經文及其板片。    太一教第五祖蕭居壽卒,年六十,在位二十九年。
  
   
  
  1281
  
   
  
   
  
   
  
  十八年
  
  辛巳
  
  詔三茅山宗師蔣宗?赴闕,六月,卒。曾校勘《上清大洞真經》。
  
   
  
  1283
  
   
  
   
  
   
  
  二十年
  
  癸未
  
  封真大道教第八祖岳德文崇元廣化真人。命統轄諸路真大道教。
  
   
  
  1284
  
   
  
   
  
   
  
  二十一
  
  甲申
  
  詔歌瑜翰林院撰《焚燬偽道藏經碑》,記兩次鳳經始末,頒佈於諸路刻石。   俞琰述《周易叄同契》。真大道教第七祖李德和卒,在位十二年。
  
   
  
  1288
  
   
  
   
  
   
  
  二十五
  
  戊子
  
  《甘水仙源錄》成。
  
   
  
  1289
  
   
  
   
  
   
  
  二十六
  
  己丑
  
  六月,敕張留孫總攝江淮荊襄等路道教。
  
   
  
  1291
  
   
  
   
  
   
  
  二十八
  
  辛卯
  
  李鵬飛著《三元延壽參贊書》    邁吉祥撰《辨偽錄》
  
   
  
  1293
  
   
  
   
  
   
  
  三十年
  
  癸巳
  
  祁志誠卒。年七十五。
  
   
  
  1294
  
   
  
   
  
   
  
  三十一
  
  甲午
  
  七月,制贈張聞詩通真觀妙玄應真人。     第三十七代天師張與?卒於崇真宮。
  
   
  
  1295
  
   
  
  成宗
  
  元貞
  
  元年
  
  乙未
  
  加封祖天師正一衝元神化靜應顯佑真君。     授張留孫玄教宗師志道弘教沖玄真人,總攝講淮荊襄等路道教都提點,同知賢院道教事。
  
   
  
  1296
  
   
  
   
  
   
  
  二年
  
  丙申
  
  正月,王構奉敕撰《龍虎山大上清正一宮碑》     劉玉真創淨明道。    李道謙卒,年七十七。字和甫,號天樂道人,夷山人。曾任提點陝西五路西蜀四川道教,兼領重陽萬壽宮事。著有《七真年譜》《終南山記》《甘水仙源錄》《終南山祖庭仙真內經》等。
  
   
  
  1297
  
   
  
   
  
  大德
  
  元年
  
  丁酉
  
  成宗隆福太后旨命道士王壽衍求經籙於江南。
  
   
  
  1298
  
   
  
   
  
   
  
  二年
  
  戊戌
  
  五月,《女煉師宏道道行記》成。     八月,授吳全節沖素崇道玄德法師,大都崇真萬壽宮提點。         玉賓子鄧?述《道德真經三解》。    汪可孫纂《雲宮法語》。
  
   
  
  1299
  
   
  
   
  
   
  
  三年
  
  己亥
  
  真大道教第八祖岳德文卒,年六十五,在位十六年。
  
   
  
  1303
  
   
  
   
  
   
  
  七年
  
  癸卯
  
  薛志昭注《元始無量度人上品妙經》
  
   
  
  1305
  
   
  
   
  
   
  
  九年
  
  乙巳
  
  免天下道士租稅。
  
   
  
  1307
  
   
  
   
  
   
  
  十一年
  
  丁未
  
  真大道教第十一祖鄭進元卒。
  
   
  
  1310
  
   
  
  武宗
  
  至大
  
  三年
  
  庚戌
  
  四月,特增陳義高粹文沖正明教真人。     東蜀中陽子衛琪注《玉清無極總真文昌大洞仙經》。
  
   
  
  1312
  
   
  
  仁宗
  
  皇慶
  
  元年
  
  壬子
  
  二月,賜張留孫輔成贊化保運玄教大宗師。
  
   
  
  1314
  
   
  
   
  
  延佑
  
  元年
  
  甲寅
  
  四月,吳全節上表進元明善編述《龍虎記》。   十月,賜張守清體玄妙應太和真人。    俞琰卒,字玉吾,自號全陽子,林屋山人,石澗道人。年五十六,吳郡人。著有《周易集說》《周易纂要》《周易叄同契發揮》《易外別傳》《釋疑》《陰符經注》《沁園春丹詞註解》
  
   
  
  1320
  
   
  
   
  
   
  
  七年
  
  庚申
  
  二月,趙子昂作絹本《軒轅問道圖》巨幅。
  
   
  
  1321
  
   
  
  英宗
  
  至治
  
  元年
  
  辛酉
  
  張留孫卒於京師,字師漢,信州貴溪人。     孫德?卒,年七十九。
  
   
  
  1322
  
   
  
   
  
   
  
  二年
  
  壬戌
  
  制授吳全節特進上卿玄教大宗師,崇文弘道玄德廣化真人,總攝江淮荊襄等路道教,知集賢院道教事。   
  
   
  
  1324
  
   
  
  泰定帝
  
  泰定
  
  元年
  
  甲子
  
  四月,虞集序《淨明忠孝全書》
  
   
  
  1325
  
   
  
   
  
   
  
  二年
  
  乙丑
  
  正月,制加第三十九代天師張嗣成?元崇德正一教主,知集賢院道教事。     黃元吉。曾編集《淨明忠孝全書》
  
   
  
  1326
  
   
  
   
  
   
  
  三年
  
  丙寅
  
  長春宮道士藍道元以罪黜。
  
   
  
  1327
  
   
  
   
  
   
  
  四年
  
  丁卯
  
  《茅山志》成,吳全節作序。    十二月,徐慧序《淨明忠孝全書》
  
   
  
  1331
  
   
  
  文宗
  
  至順
  
  二年
  
  辛未
  
  陳致虛注《悟真篇》三注,《上陽子金丹大要》
  
   
  
  1334
  
   
  
  順帝
  
  元統
  
  二年
  
  甲戌
  
  玄陽子徐道齡撰《太上玄靈北斗本命延生真經集注》。
  
   
  
  1335
  
   
  
   
  
  元統至元
  
  三年      元年
  
  乙亥
  
  特進神仙玄門演道大宗師,重玄藴奧宏仁廣義大真人,掌管諸路道教所,知集賢院道教事,全真教道士完顏德明卒。
  
   
  
  1336
  
   
  
   
  
   
  
  二年
  
  丙子
  
  上陽子陳觀吾注《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》
  
   
  
  1346
  
   
  
   
  
  至正
  
  六年
  
  丙戌
  
  吳全節卒,年七十八,安仁人,字成季。
  
   
  
  1351
  
   
  
   
  
   
  
  十一年
  
  辛卯
  
  丹?道人徐異卒。年六十。賜號淨明配道格神昭效法師。
  
   
  
  1353
  
   
  
   
  
   
  
  十三年
  
  癸巳
  
  八月,贈第五代天師張昭成清微廣教弘教真君;第六代天師張?清微弘教玄妙真君;第七代天師張仲回玉清輔化弘濟真君;第八代天師張?玉清應化沖靜真君;第九代天師張符清贊化崇妙真君;第十代天師張子祥上清玄妙太虛真君;第十一呆天師張通玄上清玄應沖和真君;第十二代天師張恆上清玄德太和真君;第十三代天師張光太玄至德廣妙真君;第十四代天師張慈正太玄上德紫虛真君;第十五代天師張高太玄崇德玄化真君;第十六代天師張應韶洞虛演道沖素真君;第十七代天師張頤洞虛闡教孚佑真君;第十八代天師張士元洞虛明道讚運真君;第十九代天師張?沖玄?化昭慶真君;第二十代天師張?沖玄洞真孚德真君;第二十一代天師張秉一衝玄紫極昭化真君;第二十二代天師張善清虛崇應孚惠真君;第二十三代天師張季文清虛妙道輔國真君;第二十四代天師張正隨清虛廣教妙濟真君;第二十五代天師張乾?崇真普濟?寂真君;第二十六代天師張嗣宗崇真普化妙悟真君;第二十七代天師張像中崇真通惠紫玄真君;第二十八代天師張敦復太極無為演道真君;第二十九代天師張景端太極清虛慈妙真君;第三十代天師張繼先虛靖弘悟妙道真君;第三十一代天師張時修正一弘化明悟真君;第三十三代天師張景淵崇虛太素沖道真君。
  
   
  
  1359
  
   
  
   
  
   
  
  十九
  
  己亥
  
  第四十一代天師張正言卒,在位八年。獲授明誠凝道弘文廣教大真人。
  
   
  
  1368
  
  明
  
  太祖
  
  洪武
  
  元年
  
  戊申
  
  太祖授第四十二代天師張正常護國闡祖通誠崇道弘德大真人。領道教事。視正二品。
  
   
  
  1369
  
   
  
   
  
   
  
  二年
  
  己酉
  
  太祖制定五嶽山川諸神祭祀祭禮之儀。
  
   
  
  1374
  
   
  
   
  
   
  
  七年
  
  甲寅
  
  御注《道德真經》成。    十一月,御製《玄教齋醮儀文》序。    禁止四十歲以下女性為尼姑及道姑。
  
   
  
  1376
  
   
  
   
  
   
  
  九年
  
  丙辰
  
  宋濂敘《漢天師世家》
  
   
  
  1377
  
   
  
   
  
   
  
  十年
  
  丁巳
  
  第四十二代天師張正常卒,著有《漢天師世家》
  
   
  
  1380
  
   
  
   
  
   
  
  十三年
  
  庚申
  
  正月,誥授第四十三代天師張宇初正一嗣教道合無為闡祖光范大真人。
  
   
  
  1381
  
   
  
   
  
   
  
  十四年
  
  辛酉
  
  敕禮部清整釋道兩教,於南京設立道錄司,僧錄司,地方則設道紀等。
  
   
  
  1382
  
   
  
   
  
   
  
  十五年
  
  壬戌
  
  敕道錄司設左正一以下的道官。    禁止買賣僧道田地。
  
   
  
  1387
  
   
  
   
  
   
  
  二十年
  
  丁卯
  
  十一月,劉三吾撰《武當五龍靈應宮碑》。
  
   
  
  1389
  
   
  
   
  
   
  
  二十二
  
  己巳
  
  太祖賜誥授張??正一嗣教崇修至道?素演法真人。
  
   
  
  1391
  
   
  
   
  
   
  
  二十四
  
  辛未
  
  敕道教定為正一、全真二等,禁止僧道與俗人雜居。無舊額之寺觀毀之,限製出家人數。道士設齋醮,不准拜奏青詞,演誦經典各遵頒降科儀,毋妄立條章,不許假張真人名私造符籙。    六月,賜張宇初正一玄壇銅章,視六品。禁偽造符籙。
  
   
  
  1393
  
   
  
   
  
   
  
  二十六
  
  癸酉
  
  二月,丘玄清卒,年六十七。帝遣禮部右侍郎張智?祭。
  
   
  
  1395
  
   
  
   
  
   
  
  二十八
  
  乙亥
  
  張宇初編次《三十代天師虛靖真君語錄》
  
   
  
  1406
  
   
  
  成祖
  
  永樂
  
  四年
  
  丙戌
  
  張宇初序《太極祭煉內法》。
  
   
  
  1410
  
   
  
   
  
   
  
  八年
  
  庚寅
  
  張宇初卒。著有《?泉集》《元始無量度人上品妙經通義》《道門十規》等。
  
   
  
  1411
  
   
  
   
  
   
  
  九年
  
  辛卯
  
  授任自完道錄司右正一。
  
   
  
  1412
  
   
  
   
  
   
  
  十年
  
  壬辰
  
  二月,授道士孫碧雲為道錄司右正一。不拘以職,聽從於名山大岳洞天福地,任使修行。
  
   
  
  1413
  
   
  
   
  
   
  
  十一年
  
  癸巳
  
  八月,武當山宮觀建成,賜名“玄天玉虛宮”“太玄紫霄宮”興聖五龍宮“大聖南岩宮”。選有道行者二人為主持,別選至誠敬謹到使,每處各十五人看守。     九月敕準張宇清舉保道錄司右玄義任自?、道士邵慶芳為玄天玉虛觀提點,林子良為副宮。以李時中為興聖五龍宮主持,道士吳繼祖為提點,以李幽岩、胡古崖為太玄紫霄宮提點。以孫碧雲為大聖南岩宮主持,王一中為提點。
  
   
  
  1416
  
   
  
   
  
   
  
  十四年
  
  丙申
  
  武當山建金殿。  御製弘仁普濟天妃宮之碑。   
  
   
  
  1417
  
   
  
   
  
   
  
  十五年
  
  丁酉
  
  三月,御製《靈濟宮碑》。    下詔尋求道士張三豐。    孫碧雲卒,葬於?林庵。
  
   
  
  1418
  
   
  
   
  
   
  
  十六年
  
  戊戌
  
  十月,定各州縣僧道教,並令赴僧道錄錄試其業給牒。     十一月,武當山諸宮觀落成,任自?上慶賀表文,敕改武當山為大岳太和山。
  
   
  
  1422
  
   
  
   
  
   
  
  二十年
  
  壬寅
  
  十二月,任自?修道藏經成,進上。
  
   
  
  1424
  
   
  
   
  
   
  
  二十二
  
  甲辰
  
  集僧道於靈濟宮、海印寺及慶壽寺。頒佈《百丈清規》
  
   
  
  1425
  
   
  
  仁宗
  
  洪熙
  
  元年
  
  乙巳
  
  賜劉淵然沖虛至道玄妙無為光范衍教莊靖普濟長春大真人稱號。
  
   
  
  1426
  
   
  
  宣宗
  
  宣德
  
  元年
  
  丙午
  
  宣宗登位,加號張天師正一嗣教清虛沖素光祖演道崇謙寧靜洞玄大真人,領天下道教事。
  
   
  
  1428
  
   
  
   
  
   
  
  三年
  
  戊申
  
  二月,敕太常寺寺拯任自?專提督太和山宮觀一切事。
  
   
  
  1431
  
   
  
   
  
   
  
  六年
  
  辛亥
  
  三月,任子?編述《大岳太和山志》進上。
  
   
  
  1432
  
   
  
   
  
   
  
  七年
  
  壬子
  
  特賜沖虛至道玄妙無為光范衍教莊靜普濟穿春真人劉淵然卒,號休元子,江西人,曾編《原陽子法語》。
  
   
  
  1436
  
   
  
  英宗
  
  正統
  
  元年
  
  丙辰
  
  敕建天師府於龍虎山朝天宮。
  
   
  
  1444
  
   
  
   
  
   
  
  九年
  
  甲子
  
  朱權著《天皇至道太清玉冊》。
  
   
  
  1445
  
   
  
   
  
   
  
  十年
  
  乙丑
  
  周召編《續龍虎山志》成。    《正統道藏》編成,從千字文中“天”字至“英”字排列,共五千三白零五卷。
  
   
  
  1447
  
   
  
   
  
   
  
  十二年
  
  丁卯
  
  二月,頒佛、道兩藏於全國。    令道士高縉雲、周應瑜為贊教官,彥矩、席光中為掌書,賜《道藏》一部,安奉於龍虎山大上清宮。    第四十五代天師張??卒,年五十九,在位四十八年。
  
   
  
  1455
  
   
  
   
  
   
  
  六年
  
  乙亥
  
  第四十六代天師張元吉醮於靈濟宮,賜誥加封正一嗣教沖虛守素紹祖崇法安恬樂靜玄同大真人。掌天下道教事。
  
   
  
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發表於 2017-8-5 10:24 AM|顯示全部樓層
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
本帖最後由 SVRP4253 於 2017-8-5 10:37 AM 編輯

[在此時空階段的位階層面中,提一下!]:{不瘋魔 不成佛} =?! 有別於出自電影《霸王別姬》,段小樓兩次用以評價程蝶衣的台詞中,以形容做事專注達到了癡狂的程度。「不瘋魔不成活」的程蝶衣是不可否認的經典形象。

[舞台宗教界的共業歷史中,諸教派眾伎倆的行徑中,誰瘋魔體性的累積始末呢?]:明眼人裝瞎子的吃湯圓哦! 歹戲拖棚囉!
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發表於 2017-8-6 06:52 AM|顯示全部樓層
本帖最後由 SVRP4253 於 2017-8-6 07:03 AM 編輯

[投機精算?!]:誰瘋魔的累積惡習啊? 三洞語法的真、玄、神。 又有誰禪識了"入世語法道性中的出世佛性語法"哦!(有位階層面的用字遣詞) 諸神眾魔場環伺下的佛性法身禪識。如下饞噬的舞台共業歷史觀,視窗的。
太氾濫了! 累積的混帳爛帳史觀,攪和布袋、龍套的神魔道佛譜套戲碼下,切勿落入"修羅場"的氛圍哦! 解觀的脈絡與端倪,結關的泥沼迴圈洞深耶! 太氾濫的"O修羅X",圈叉觀的修羅關,有用字遣詞哦! 機緋苟跳的舞姿中,圈圈跳跳套套譜譜的氛圍與習氣,團團轉的投機精算,舞台戲碼的卡司群。唉! 偷雞摸狗的共業道神佛乩譜,機關算盡的洞著機先乎? 啄、濁、拙、酌的世態局面。那麼洞深,失算、離譜、破功的脫搞演出呢? 提手旁的搞啥鬼把戲。
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發表於 2017-8-7 09:32 PM|顯示全部樓層
如果你忘記伊莉的密碼,請在登入時按右邊出現的 '找回密碼'。輸入相關資料後送出,系統就會把密碼寄到你的E-Mail。
[還不知道嗎? 悟鑑的屬性!]:水清無魚,政清無虞,佛清無餘,道清無愚,神清無逾,法清無輿,六清也,物件屬性的層面與位階觀。

[水清無魚的出處!]:「水至清則無魚,人至察則無徒」一語出自於《漢書‧東方朔傳》。 意思是說,水太清,魚就無法存身,要求別人太嚴格、苛刻,就沒有人能當他的夥伴。其一,「故水至清則無魚,人至察則無徒。」見於《大戴禮記.子張問入宮》。《漢書.東方朔傳》也有同樣的用法。其二,「水清無大魚,察政不得下和。」見於《後漢書.班超傳》。
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發表於 2017-8-23 08:55 AM|顯示全部樓層
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本帖最後由 SVRP4253 於 2017-8-23 09:37 AM 編輯

[該要提一下!]:八人口欠的心底觀,累積惡習的混帳爛帳,始末關關過的共業歷史譜套觀,慾也。

[緣起點!]:點評於 {
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[在此提一下! 舞台.香火的扒關栽藉(用字遣詞.文字相)哦!]:歷史悠久的華人傳統中,香火觀囉! 寄生.束縛.宿命.包袱否?! 原罪關,關誰屁事?! 扒誰? 關誰? 栽誰? 誰藉勢藉端的一犯再犯? 不肖的佧俲,族繁不及備載的共業譜套史觀。

[視窗的轉念.個體觀.總體觀.觀世因的會診觀!]:充斥人間的香爐人人插,道處興旺的啥譜香火? 賣有俲的教派.因素因子.生態圈。誰該慎思明辨,人家的香火生態呢? 會有孝的家庭子孫觀,上蒼有好生之德,自然人法人的永續經營.德性觀。
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本帖最後由 SVRP4253 於 2017-8-25 10:19 AM 編輯

[在此位階層面上,引進"哲理公案"哦!]:眾所周知-"雞、蛋的誰先有說"嘛! 文字相一下,先有乩、先有誕的呢? 聲啐、洞頭的始末觀囉!

[重點一下!]:亂世出妖孽.VS.孽妖出世亂,也有相對應對的共業始末耶! 唉! {不肖的道性、佛性、神性法身觀}呢? 禍害人間、敗壞人家的源頭也。
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點評

nobodyreason 100樓了耶('ω' )  發表於 2017-8-25 11:09 AM
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發表於 2017-8-27 05:33 PM|顯示全部樓層
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
本帖最後由 SVRP4253 於 2017-8-28 09:22 AM 編輯

[繼"哲理公案"樓層後,該要在此的提一下!]:舞台的宗教"藉",裏面的藉勢藉端,道'裏'、佛'裏'、神'裏'、施術族群的理公案哦!

[舞台媒體圈的八大主軸中,極為氾濫哦!]:道處飄飄的神族.靈輩.鬼徒.施術群中,揭示卡內乩? 卡陰經的小王洞天.攝繪魅力,卡陰道的小三福地.宿女通道,舉凡道密、佛密、神秘搞玩的教派圈中,癮藏醞藏也!
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發表於 2017-8-28 08:10 PM|顯示全部樓層
[破百樓面了,舉例一下的灌水哦!]:緣由於中研院民族所兼任研究員 林美容的研究室,牆上貼了一張乩品罷了!

[今日瀏覽了"卡內乩"內才肚腸哦!]:「濟公律師」張庭禎的藏頭詩,「人類學也」四字嵌入詩中:「人字本是陰陽生,類以律規為序審,學須穿透越俗塵,也呼超勁脫迴輪」。

[探究過了乩派共業歷史,小改而已囉!]:瘋濟癲.慮施群,到現在還不知道嘛! 「人字本是'父母'生,類以'家庭'為序審,學須'知識'越俗塵,也'要識破輪套圈'」,再K一下! 佛字上頭傢伙的亂世譜套史,瘋瘋癲癲的揚塵玄乩,非佛生!...
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發表於 2017-8-28 08:22 PM|顯示全部樓層
若有安裝色情守門員,可用無界、自由門等軟件瀏覽伊莉。或使用以下網址瀏覽伊莉: http://www.eyny.com:81/index.php
[怎麼是醫生在澄清釐清撇清呢?]:四眾佛子們,您們都在幹什麼的呢? 唉!{細菌在佛教的教義中並不屬於有情眾生,所以是家屬認知錯誤。也就是殺細菌、病毒、寄生蟲都不算殺生,此結果確實也不違背醫療常規。}


[緣由於新聞標題{佛教徒求用不殺菌抗生素 台大醫:最狂要求}!]:唉! 探究過了,啥教派共業歷史中,體性習氣行徑嘛! 就像是"細菌、病毒、寄生蟲"的模式一般哦! 癮藏醞藏的禍害人間、敗壞人家囉!
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本帖最後由 SVRP4253 於 2017-9-5 07:34 AM 編輯

[旁門左道施術的體性融合洞悉嘛! 一體有幾個面相的呢?]:神準、靈驗、鬼本事、禪定、神通、智會的六面哦! (PS.用字遣詞一下,融會的會,非智慧的慧)

[三教九流教派的始末共業歷史中,究竟"賭了幾把"呢?]:是誰發明一顆骰子六面呢? 政客、奸商、邪師、術士、藥頭、毒販的六面骰子哦! 提手旁的把戲舞台中,又是誰在再把玩"灌鉛模式"的配重伎倆呢? 琅琊榜的王良王邪綁囉! 《琅琊榜》古裝歷史電視劇(編劇海宴),原作小說是參考南梁時代的虛構世界觀。唉! 六黜興旺的泥沼黜處中,會有幾面的寄生束縛、宿命包袱?
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